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朱注	1性者、2得全於天、3無所汙壞、4不假脩爲、5聖之至也、6反之者、7脩爲以復其性、8而至於聖人也、9程子曰、10性之反之、11古未有此語、12蓋自孟子發之、13呂氏曰、14無意而安行、15性者也、16有意利行、17而至於無意、18復性者也、19堯舜不失其性、20湯武善反其性、21及其成功則一也、
ピンイン	1 xìng zhě 、2 dé quán yú tiān 、3 wú suǒ wū huaí 、4 bù jiǎ xiū wéi 、5 shèng zhī zhì yĕ 、6 fǎn zhī zhě 、7 xiū wéi yǐ fù qí xìng 、8 ér zhì yú shèng rén yĕ 、9 chéng zǐ yuē 、10 xìng zhī fǎn zhī 、11 gŭ wèi yoǔ cǐ yŭ 、12 gaì zì mèng zǐ fā zhī 、13 lǚ zhī yuē 、14 wú yì ér ān xíng 、15 xìng zhě yĕ 、16 yoǔ yì lì xíng 、17 ér zhì yú wú yì 、18 fù xìng zhě yĕ 、19 yaó shùn bù shī qí xìng 、20 tāng wŭ shàn fǎn qí xìng 、21 jí qí chéng gōng zé yī yĕ 、
書き下し文	性なるものは、全きを天に得る、汙壊（おかい）する所無し、脩爲を仮らずして、聖の至りなり、之に反る者は、脩爲し以て其性に復し、聖人に至るなり、程子曰く、之を性にす之に反る、古は未だ此語有らず、蓋し孟子自（よ）り之を発す、呂氏曰く、意無くして安んじ行うは、性なるものなり、意有りて行を利して、無意に至るは、性に復するものなり、堯舜は其性を失わず、湯武は善く其性に反る、其功を成すに及べば則ち一なり、

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