孫子

始計　第一

1 孫子曰、兵者国之大事、死生之地、存亡之道、不可不察也、
2 故経之以五事、校之以計、而索其情、
3 一曰道、二曰天、三曰地、四曰将、五曰法、
4 道者、令民与上同意、可与之死、可与之生、而不畏危也、
5 天者、陰陽寒暑時制也、
6 地者遠近、険易、広狭、死生也、
7 将者、智、信、仁、勇、厳也、
8 法者、曲制官道、主用也、
9 凡此五者、将莫不聞、知之者勝、不知者不勝、
10 故校之以計而索其情、
11 曰、主孰有道、
12 将孰有能、
13 天地孰得、
14 法令孰行、
15 兵衆孰強、
16 士卒孰練、
17 賞罰孰明、
18 吾以此知勝負矣
19 将聴吾計用之必勝、留之、将不聴吾計用之必敗、去之、
20 計利以聴、乃為之勢、以佐其外、
21 勢者、因利而制其権也、
22 兵者詭道也、
23 故能而示之不能、用示之不用、
24 近而示之遠、遠而示之近、
25 利而誘之、乱而取之、
26 実而備之、強而避之、
27 怒而撓之、
28 卑而驕之、
29 佚而労之、
30 親而離之、
31 攻其無備、出其不意、
32 此兵家之勝、不可先伝也、
33 夫未戦而廟算、勝者得算多也、未戦而廟算不勝者得算少也、多算勝、少算不勝、而況於無算乎、吾以此観之勝負見矣、


作戦　第二

1 孫子曰、凡用兵之法、馳車千駟、革車千乗、帯甲十万、千里饋糧、則内外之費、賓客之用、膠漆之材、車甲之奉、日費千金、然後十万之師挙矣、
2 其用戦也、勝久則鈍兵挫鋭、攻城則力屈、久暴師則国用不足、
3 夫鈍兵挫鋭、屈力殫貨、則諸侯乗其弊而起、雖有智者、不能善其後矣、
4 故兵聞拙速、未覩巧之久也、
5 夫兵久而国利者、未之有也、
6 故不尽知用兵之害者、則不能尽知用兵之利也、
7 善用兵者、役不再籍、糧不三載、取用於国、因糧於敵、故軍食可足也、
8 国之貧於師者遠輸、遠輸則百姓貧、
9 近於師者貴売、貴売則百姓財竭、財竭則急於丘役、
10 力屈財殫中原、内虚於家、百姓之費十去其七、
11 公家之費、破車罷馬、甲冑矢弩、戟楯蔽櫓、丘牛大車、十去其六、
12 故智将務食於敵、食敵一鍾当吾二十鍾、?秆一石当吾二十石、
13 故殺敵者怒也、
14 取敵之利者貨也、
15 故車戦得車十乗以上、賞其先得者而更其旌旗、車雑而乗之、卒善而養之、是謂勝敵而益強、
16 故兵貴勝、不貴久、
17 故知兵之将、民之司命、国家安危之主也、


謀攻　第三

1 孫子曰、夫用兵之法、全国為上、破国次之、全軍為上、破軍次之、全旅為上、破旅次之、全卒為上、破卒次之、全伍為上、破伍次之、是故百戦百勝非善之善者也、不戦而屈人之兵善之善者也、
2 故、上兵伐謀、其次伐交、其次伐兵、其下攻城、攻城之法為不得已、修櫓轒轀、具器械三月而後成、距闉又三月而後已、将不勝其忿而蟻附之、殺士卒三分之一而城不抜者、此攻之災也、
3 故善用兵者、屈人之兵而非戦也、抜人之城而非攻也、毀人之国而非久也、必以全争於天下、故兵不頓而利可全、此謀攻之法也、
4 故用兵之法、十則囲之、五則攻之、倍則分之、敵則能戦之、少則能逃之、不若則能避之、故小敵之堅大敵之擒也、
5 夫将者、国之輔也、輔周則国必強、輔隙則国必弱、
6 故君之所以患於軍者三、
7 不知軍之不可以進而謂之進、不知軍之不可以退而謂之退、是謂縻軍、
8 不知三軍之事而同三軍之政者、則軍士惑矣、
9 不知三軍之権、而同三軍之任、則軍士疑矣、
10 三軍既惑且疑則、諸侯之難至矣、是謂乱軍引勝、
11 故知勝有五、
12 知可以与戦不可以与戦者勝、
13 識衆寡之用者勝、
14 上下同欲者勝、
15 以慮待不慮者勝、
16 将能而、君不御者勝、
17 此五者、知勝之道也、
18 故曰、知彼知己、百戦不殆、不知彼而知己、一勝一負、不知彼不知己毎戦必敗、


軍形　第四

1 孫子曰、昔之善戦者、先為不可勝、以待敵之可勝、
2 不可勝在己、可勝在敵、
3 故善戦者、能為不可勝、不能使敵之必可勝、
4 故曰勝可知而不可為、
5 不可勝者守也、可勝者攻也、
6 守則不足、攻則有余、
7 善守者蔵於九地之下、善攻者動於九天之上、
8 故能自保而全勝也、
9 見勝不過衆人之所知、非善之善者也、
10 戦勝而天下曰善、非善之善者也、
11 故挙秋毫不為多力、見日月不為明目、聞雷霆不為聡耳、
12 古之所謂善戦者、勝於易勝者也、
13 故善戦者之勝也、無智名無勇功、
14 故其戦勝不忒、
15 不忒者其所措必勝、勝已敗者也、
16 故善戦者立於不敗之地、而不失敵之敗也、
17 是故勝兵先勝而後求戦、敗兵先戦而後求勝、
18 善用兵者、修道而保法、故能為勝敗之政、
19 兵法、一曰度、
20 二曰量、
21 三曰数、
22 四曰称、
23 五曰勝、
24 地生度、
25 度生量、
26 量生数、
27 数生称、
28 称生勝、
29 故勝兵若以鎰称銖、敗兵若以銖称鎰
30 勝者之戦、若決積水於千仞之谿者形也、


兵勢　第五

1 孫子曰、凡治衆如治寡分数是也、
2 闘衆如闘寡形名是也、
3 三軍之衆、可使必受敵而無敗者、奇正是也、
4 兵乃所加、如以碬投卵者、虚実是也、
5 凡戦者以正合為奇勝、
6 故善出奇者、無窮如天地、不竭如江河、
7 終而復始日月是也、死而復生四時是也、
8 声不過五、五声之変不可勝聴也、色不過五、五色之変不可勝観也、味不過五、五味之変不可勝嘗也、戦勢不過奇正、奇正之変不可勝窮也、
9 奇正相生、如循環之無端、孰能窮之哉、
10 激水之疾、至於漂石者勢也、鷙鳥之疾、至於毀折者節也、
11 是故善戦者、其勢険、其節短、
12 勢如彍弩、節如発機、
13 紛紛紜紜闘乱、而不可乱也、渾渾混混形円、而不可敗也、
14 乱生於治、怯生於勇、弱生於強、
15 治乱数也、勇怯勢也、強弱形也、
16 故善動敵者、形之敵必従之、予之敵必取之、
17 以利動之、以卒待之、
18 故善戦者、求之於勢、不責之於人、
19 故能択人而任勢、
20 任勢者其戦人也如転木石、木石之性安則静、危則動、方則止、円則行、
21 故善戦人之勢、如転円石於千仞之山者勢也、


虚実　第六

1 孫子曰、凡先処戦地而待敵者佚、後処戦地而趨戦者労、
2 故善戦者致人、而不致於人、
3 能使敵人自至者利之也、能使敵人不得至者害之也、
4 故敵佚能労之、飽能飢之、安能動之、
5 出其所必趨、趨其所不意、
6 行千里而不労者、行於無人之地也、
7 攻而必取者、攻其所不守也、守而必固者、守其所不攻也、
8 故善攻者、敵不知其所守、善守者、敵不知其所攻、
9 微乎微乎至於無形、神乎神乎至於無声、故能為敵之司命、
10 進而不可禦者、衝其虚也、退而不可追者、速而不可及也、
11 故我欲戦敵雖高壘深溝、不得不与我戦者、攻其所必救也、我不欲戦雖画地而守之、敵不得与我戦者、乖其所之也、
12 故形人而我無形、則我専而敵分、
13 我専為一、敵分為十、是以十攻其一也、則我衆而敵寡、
14 能以衆撃寡者、則吾之所与戦者約矣、
15 吾所与戦之地不可知、不可知、則敵所備者多、敵所備者多、則吾所与戦者寡矣、
16 故備前則後寡、備後則前寡、備左則右寡、備右則左寡、無所不備則無所不寡、
17 寡者備人者也、衆者使人備己者也、
18 故知戦之地、知戦之日、則可千里而会戦、
19 不知戦地不知戦日、則左不能救右、右不能救左、前不能救後、後不能救前、而況遠者数十里、近者数里乎、
20 以吾度之、越人之兵雖多、亦奚益於勝敗哉、
21 故曰勝可為也、敵雖衆可使無闘、
22 故策之而知得失之計、
23 作之而知動静之理、
24 形之而知死生之地、
25 角之而知有余不足之所、
26 故形兵之極、至於無形、
27 無形、則深間不能窺、智者不能謀、
28 因形而措勝於衆、衆不能知、
29 人皆知我所以勝之形、而莫知吾所以制勝之形、
30 故其戦勝不復、而応形於無窮、
31 夫兵形象水、水之形避高而趨下、兵之形避実而撃虚、
32 水因地而制流、兵因敵而制勝、
33 故兵無常勢、水無常形、
34 能因敵変化、而取勝者謂之神、
35 故五行無常勝、四時無常位、日有短長、月有死生、


軍争　第七

1 孫子曰、凡用兵之法、将受命於君、合軍聚衆、交和而舎、莫難於軍争、
2 軍争之難者、以迂為直、以患為利、
3 故迂其塗而誘之以利、後人発先人至、此知迂直之計者也、
4 故軍争為利、軍争為危、
5 挙軍而争利則不及、而委軍争利則輜重捐、
6 是故卷甲而趨、日夜不処、倍道兼行、百里而争利則擒三将軍、勁者先疲者後、其法十一而至、五十里而争利則蹶上将軍、其法半至、三十里而争利則三分之二至、是故軍無輜重則亡、無糧食則亡、無委積則亡、
7 故不知諸侯之謀者、不能予交、
8 不知山林険阻沮沢之形者、不能行軍、
9 不用郷道者、不能得地利、
10 故兵以詐立、以利動、以分合為変者也、
11 故其疾如風、其徐如林、侵掠如火、不動如山、難知如陰、動如雷震、
12 掠郷分衆、廓地分利、
13 懸権而動、
14 先知迂直之計者勝、此軍争之法也、
15 軍政曰、言不相聞、故為金鼓、視不相見、故為旌旗、
16 夫金鼓旌旗者、所以一人之耳目也、
17 人既専一、則勇者不得独進、怯者不得独退、此用衆之法也、
18 故夜戦多火鼓、昼戦多旌旗、所以変人之耳目也、
19 故三軍可奪気、将軍可奪心、
20 是故朝気鋭、昼気惰、暮気帰、故善用兵者、避其鋭気、撃其惰帰、此治気者也、
21 以治待乱、以静待譁、此治心者也、
22 以近待遠、以伕待労、以飽待餓、此治力者也、
23 無邀正正之旗、勿撃堂堂之陣、此治変者也、
24 故用兵之法、高陵勿向、
25 背丘勿逆、
26 佯北勿従、
27 鋭卒勿攻、
28 餌兵勿食、
29 帰師勿遏、
30 囲師必闕、
31 窮寇勿迫、
32 此用兵之法也、


九変　第八

1 孫子曰凡用兵之法、将受命於君、合軍聚衆、
2 圯地無舎、衛地合交、
3 絶地無留、
4 囲地則謀、死地則戦、
5 塗有所不由、
6 軍有所不撃、
7 城有所不争、
8 地有所不争、
9 君命有所不受、
10 故将通於九変之利者知用兵矣、
11 将不通於九変之利者、雖知地形、不能得地之利、
12 治兵不知九変之術、雖知五利不能得人之用矣、
13 是故智者之慮、必雑於利害、
14 雑於利而務可信也、
15 雑於害、而患可解也、
16 是故屈諸侯者以害、役諸侯者以業、趨諸侯者以利、
17 故用兵之法、無恃其不来、恃吾有以待也、無恃其不攻、恃吾有所不可攻也、
18 故将有五危、
19 必死可殺也、
20 必生可虜也、
21 忿速可侮也
22 廉潔可辱也、
23 愛民可煩也、
24 凡此五者将之過也、用兵之災也、
25 覆軍殺将必以五危、不可之不察也、


行軍　第九

1 孫氏曰凡処軍相敵、
2 絶山依谷、視生処高、戦降無登、此処山之軍也、
3 絶水必遠水、
4 客絶水而来、勿迎之於水内、令半済而撃之利、
5 欲戦者無附水而迎客、
6 視生処高、
7 無迎水流、
8 此処水上之軍也、
9 絶斥沢、惟亟去無留、
10 若交軍於斥沢之中、必依水草而背衆樹、
11 此処斥沢之軍也、
12 平陸処易、右背高、前死後生、此処平陸之軍也、
13 凡此四軍之利、黄帝之所以勝四帝也、
14 凡軍好高而悪下、貴陽而賎陰、養生而処実、軍無百疾是謂必勝、
15 丘陵隄防必処其陽、而右背之、
16 此兵之利、地之助也、
17 上雨水沫至、欲渉者待其定也、
18 凡地有絶澗、天井、天牢、天羅、天陥、天隙、必亟去之勿近也、吾遠之敵近之、吾迎之敵背之、
19 軍行有険阻、潢井、葭葦、山林、蘙薈者、必謹覆索之、此伏姦之所処也、
20 近而静者、恃其険也、
21 遠而挑戦者、欲人之進也、
22 其所居易者利也、
23 衆樹動者来也、
24 衆草多障者疑也、
25 鳥起者伏也、
26 獣駭者覆也、
27 塵高而鋭者車来也、
28 卑而広者、徒来也、
29 散而条達者樵採也、
30 少而往来者営軍也、
31 辞卑而益備者進也、
32 辞強而進駆者退也、
33 軽車先出居其側者陳也、
34 無約而請和者謀也、
35 奔走而陳兵車者期也、
36 半進半退者誘也、
37 杖而立者飢也、
38 汲而先飲者渇也、
39 見利而不進者労也、
40 鳥集者虚也、
41 夜呼者恐也、
42 軍擾者、将不重也、
43 旌旗動者乱也、
44 吏怒者倦也、
45 殺馬肉食者、軍無糧也、
46 懸缻不返其舎者、窮寇也、
47 諄諄翕翕徐与人言者、失衆也、
48 数賞者窘也、
49 数罰者困也、
50 先暴而後畏其衆者、不精之至也、
51 来委謝者、欲休息也、
52 兵怒而相迎、久而不合、又不相去、必謹察之、
53 兵非益多也、惟無武進足以併力、料敵取人而已、
54 夫惟無慮、而易敵者、必擒於人
55 卒未親附、而罰之則不服、不服則難用也、
56 卒已親附、而罰不行、則不可用也、
57 故令之以文、斉之以武、是謂必取、
58 令素行、以教其民、則民服、
59 令不素行、以教其民、則民不服、
60 令素行者、与衆相得也、


地形　第十

1 孫子曰、地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有険者、有遠者、
2 我可以往彼可以来、曰通、
3 通形者先居高陽、利糧道以戦則利、
4 可以往難以返、曰挂、
5 挂形者、敵無備出而勝之、敵若有備出而不勝、難以返不利、
6 我出而不利、彼出而不利、曰支、
7 支形者敵雖利我、我無出也、引而去之、令敵半出而撃之利、
8 隘形者、我先居之、必盈以待敵、若敵先居之、盈而勿従、不盈而従之、
9 険形者、我先居之、必居高陽以待敵、若敵先居之、引而去之勿従也、
10 遠形者勢均難以挑戦、戦而不利、
11 凡此六者地之道也、将之至任、不可不察也、
12 故兵有走者、有弛者、有陥者、有崩者、有乱者、有北者、凡此六者非天地之災、将之過也、
13 夫勢均以一撃十曰走、
14 卒強吏弱曰弛、
15 吏強卒弱曰陥、
16 大吏怒而不服、遇敵懟而自戦、将不知其能、曰崩、
17 将弱不厳、教道不明、吏卒無常、陳兵縦横、曰乱、
18 将不能料敵、以少合衆、以弱撃強、兵無選鋒、曰北、
19 凡此六者敗之道也、将之至任、不可不察也、
20 夫地形者兵之助也、料敵制勝、計険阨遠近上将之道也、
21 知此而用戦者必勝、不知此而用戦者必敗、
22 故戦道必勝、主曰無戦必戦可也、戦道不勝、主曰必戦無戦可也、
23 故進不求名、退不避罪、惟民是保而利於主、国之宝也、
24 視卒如嬰児、故可与之赴深渓、視卒如愛子、故可与之倶死、
25 厚而不能使、愛而不能令、乱而不能治、譬若驕子、不可用也、
26 知吾卒之可以撃、而不知敵之不可撃、勝之半也、知敵之可撃、而不知吾卒之不可以撃、勝之半也、知敵之可撃、知吾卒之可以撃、而不知地形之不可以戦、勝之半也、
27 故知兵者動而不迷、挙而不窮、
28 故曰知彼知己勝乃不殆、知天知地勝乃可全、


九地　第十一

1 孫子曰用兵之法、有散地、有軽地、有争地、有交地、有衢地、有重地、有圮地、有囲地、有死地、
2 諸侯自戦其地為散地、
3 入人之地而不深者為軽地、
4 我得則利、敵得亦利者為争地、
5 我可以往、彼可以来者為交地、
6 諸侯之地三属、先至而得天下之衆者為衢地、
7 入人之地深、背城邑多者為重地、
8 行山林険阻沮沢凡難行之道者、為圮地、
9 所由入者隘、所従帰者迂、彼寡可以撃吾之衆者、為囲地、
10 疾戦則存、不疾戦則亡者為死地、
11 是故散地則無戦、
12 軽地則無止、
13 争地則無攻、
14 交地則無絶、
15 衢地則合交、
16 重地則掠、
17 圮地則行、
18 囲地則謀、
19 死地則戦、
20 所謂古之善用兵者、能使敵人前後不相及、衆寡不相恃、貴賎不相救、上下不相収、卒離而不集、兵合而不斉、
21 合於利而動、不合於利而止、
22 敢問、敵衆整而将来、待之若何、
23 曰先奪其所愛則聴矣、
24 兵之情主速、乗人之不及、由不虞之道、攻其所不戒也、
25 凡為客之道、深入則専主人不克、
26 掠於饒野三軍足食、謹養而勿労、併気積力、運兵計謀、為不可測、投之無所往、死且不北、
27 死焉不得、士人尽力、兵士甚陥則不懼、
28 無所往則固、入深則拘、不得已則闘、
29 是故其兵不修而戒、不求而得、不約而親、不令而信、
30 禁祥去疑、至死無所之、
31 吾士無余財、非悪貨也、無余命、非悪寿也、
32 令発之日、士卒坐者涕霑襟、偃臥者涕交頤、
33 投之無所往者、諸劌之勇也、
34 故善用兵者、譬如率然、率然者常山之蛇也、撃其首則尾至、撃其尾則首至、撃其中則首尾倶至、
35 敢問、兵可使如率然乎、
36 曰可、夫呉人与越人相悪也、当其同舟而済遇風、其相救也如左右手、
37 是故方馬埋輪未足恃也、
38 斉勇若一、政之道也、
39 剛柔皆得、地之理也、
40 故善用兵者、携手若使一人、不得已也、
41 将軍之事、静以幽、正以治、
42 能愚士卒之耳目、使之無知、
43 易其事革其謀使人無識、
44 易其居迂其途、使人不得慮、
45 帥与之期、如登高而去其梯、
46 帥与之深入諸侯之地、而発其機、若駆群羊、駆而往、駆而来、莫知所之、
47 聚三軍之衆投之於険、此将軍之事也、
48 九地之変、屈伸之利、人情之理、不可不察也、
49 凡為客之道、深則専、浅則散、
50 去国越境而師者、絶地也、
51 四達者衢地也、
52 入深者重地也、
53 入浅者軽地也、
54 背固前隘者囲地也、
55 無所往者死地也、
56 是故散地、吾将一其志、
57 軽地吾将使之属、
58 争地則吾将趨其後、
59 交地吾将謹其守、
60 衢地吾将固其結
61 重地吾将継其食
62 圮地吾将進其途、
63 囲地吾将塞其闕、
64 死地吾将示之以不活、
65 故兵之情囲則禦、不得已則闘、過則従、
66 是故不知諸侯之謀者、不能預交、
67 不知山林険阻沮沢之形者、不能行軍、
68 不用郷導者、不能得地利、
69 四五者不知一、非覇王之兵也、
70 夫覇王之兵、伐大国、則其衆不得聚、威加於敵、則其交不得合、
71 是故不争天下之交、不養天下之権、信己之私威加於敵、故其城可抜其国可堕、
72 施無法之賞、懸無政之令、
73 犯三軍之衆、若使一人、
74 犯之以事、勿告以言、
75 犯之以利、勿告以害、
76 投之亡地、然後存、陥之死地、然後生、
77 夫衆陥於害、然後能為勝敗、
78 故為兵之事、在順詳敵之意、幷敵一向、千里殺将、是謂巧能成事、
79 是故政挙之日、夷関折符、無通其使、
80 厲於廊廟之上、以誅其事、
81 敵人開闔、必亟入之、
82 先其所愛、微与之期、
83 践墨随敵、以決戦事、
84 是故始如処女、敵人開戸、後如脱兎、敵不及拒、


火攻　第十二

1 孫子曰、凡火攻有五、
2 一曰、火人、
3 二曰、火積、
4 三曰、火輜、
5 四曰、火庫、
6 五曰、火隊、
7 行火必有因、
8 煙火必素具、
9 発火有時、起火有日、
10 時者天之燥也、
11 日者月在箕壁翼軫也、凡此四宿者風起之日也、
12 凡火攻必因五火之変、而応之、
13 火発於内、則早応之於外、
14 火発兵静者待而勿攻、
15 極其火力、可従而従之、不可従而止、
16 火可発於外、無待於内、以時発之、
17 火発上風無攻下風、
18 昼風久、夜風止、
19 凡軍必知五火之変、以数守之、
20 故以火佐攻者明、以水佐攻者強、水可以絶不可以奪、
21 夫戦勝攻取、而不修其功者凶、命曰費留、故曰、明王慮之、良将修之、
22 非利不動、非得不用、非危不戦、
23 主不可以怒而興師、将不可以慍而致戦、合於利而動、不合於利而止、
24 怒可以復喜、慍可以復悦、亡国不可以復存、死者不可以復生、
25 故明君慎之、良将警之、此安国全軍之道也、


用間　第十三

1 孫子曰、凡興師十万、出征千里、百姓之費、公家之奉、日費千金、
2 内外騒動、怠於道路、不得操事者、七十万家、相守数年。以争一日之勝、
3 而愛爵禄百金、不知敵之情者、不仁之至也、非人之将也、非主之佐也、非勝之主也、
4 故明君賢将、所以動而勝人、成功出於衆者、先知也、
5 先知者、不可取於鬼神、不可象於事、不可験於度、必取於人、知敵之情者也、
6 故用間有五、有郷間、有内間、有反間、有死間、有生間、
7 五間倶起、莫知其道、是謂神紀、人君之宝也、
8 郷間者因其郷人而用之、
9 内間者因其官人而用之、
10 反間者因其敵間而用之、
11 死間者、為誑事於外、令吾間知之、而伝於敵間也、
12 生間者反報也、
13 故三軍之事、莫親於間、
14 賞莫厚於間、
15 事莫密於間、
16 非聖知、不能用間、
17 非仁義、不能使間、
18 非微妙、不能得間之実、
19 微哉微哉、無所不用間也、
20 間事未発而先聞者、間与所告者皆死、
21 凡軍之所欲撃、城之所欲攻、人之所欲殺、必先知其守将左右謁者門者舎人之姓名、令吾間必索知之、
22 必索敵間之来間我者、因而利之、導而舎之、故反間可得而使也、
23 因是而知之、故郷間内間可得而使也、
24 因是而知之、故死間為誑事可使告敵、
25 因是而知之、故生間可使如期、
26 五間之事主必知之、
27 知之必在於反間、故反間不可不厚也、
28 昔殷之興也伊摯在夏、周之興也呂牙在殷、故惟明君賢将能以上智為間者、必成大功、
29 此兵之要、三軍之所恃而動也、